Önceleri Marksist, sonra “Osmanlı” olan Cemil Meriç “tarih ideolojidir” diyordu. Yanlış anlaşılmaya yol açmamak için izahta fayda var: Buradaki merâm tarihin “materyalizm” veya “idealizm” anlamında bir ideoloji olduÄŸu deÄŸil elbette ki; tarihi gâliplerin ideologlarının yazdığı, yazdırttığı.
Yazının devamını okumak icin tıklayın..
Son senelerde iyice ivme kazanan bir moda var: Haç takmak. Özellikle “sosyeteden” olan kiÅŸiler arasında bu zâten epeydir “in” idi, artık orta sınıfa da sirâyet etti. Kilisede dua edenler de var. Ä°lginç olan husus, tatbikatçıların Müslüman olması! Yazının devamını okumak icin tıklayın..
Ötanazi mes’elesine kendi ahlâkî tercihlerimiz veya tepkilerimizle deÄŸil de, transkültürel ve kroskültürel açıdan bir bakalım. Yasayı çıkaran ve kabûl eden kim: Hollanda. Hollanda hemcinsellerin (homosexuals) evlenmesini ve birçok daha sıradışı ÅŸeyi kolayca legalize edebilen müstesna bir ülke. MeÅŸhur lâftır: “Dünyayı Tanrı, Hollanda’yı ise biz yarattık” derler Hollandalılar. Topraklarının önemli bir kısmı deniz seviyesinin altında olan, dar bir alanda maksimum verim ve minimum parazitle yaÅŸamak zorunda olan bir ulus. Yazının devamını okumak icin tıklayın..
Kelimenin nesi kötüydü de sözcük uyduruldu; tıpkı herkes hayat derken yaÅŸamın ortaya atılması gibi…
Konu tamâmen ideolojiktir: 1000 senelik Osmanlı ve Ä°slâm döneminden bizleri koparmak (dezenformasyon), düşman etmek (misenformasyon), yabancılaÅŸtırmak (alienasyon), sonra da parçalayarak (dezentegrasyon) berhava etmek. Bir milleti mahvetmek isterseniz, lisânını bitirin, yeter! Nasıl ifrattaki Osmanlıca AcemleÅŸme ve AraplaÅŸma’yı getiriyordu ise, bu uydurukçacılık da anomiyi getiriyor: YokluÄŸu, isimsizliÄŸi, köksüzlüğü… Yazının devamını okumak icin tıklayın..
Oruç tutma, yâni belirli bir süre için en hayatî iki faâliyeti askıya alma eyleminin hemen bütün dinlerde var olduÄŸu bilinmektedir (dünyada yaklaşık 2500 dinin mevcut olduÄŸunu, bu söylediÄŸimin de sâdece hemen aklımıza gelen üç uhrevî din için mevzûu bahis olmadığını hatırlatmakta fayda var). Kültürel evrim açısından bu eylemin izahı ilginçtir. Canlının ve o canlı türünün devamlılığı, sürekliliÄŸi açılarından en vazgeçilmez mâhiyetteki iki temel faâliyet geçici olarak askıya alınmaktadır: BESLENMEK ve ÃœREMEK. Neden bütün dinî, mistik ve ezoterik (bâtınî) disiplinlerde bu vâkıa mevcuttur? Yazının devamını okumak icin tıklayın..
